未来主要联合研发武器,俄媒称中国海军迎来大

作者: www.4166.com  发布:2019-10-03

  安东诺夫表示,至于和印度的关系,今年的标志性事件是俄罗斯向印方交付了“维克拉玛蒂亚”号航母。不久前印度防长访问俄罗斯期间,双方还就继续进行联合演习,扩大合作话题达成一致。(编译:林海)

  俄罗斯地缘政治问题学院专家康斯坦丁·西夫科夫在接受“俄罗斯之声”采访时对这次航母编队远航给出了自己的评论。他说:“中国正在建设正常的、真正的攻击性航母编队。而且其编队将进行全面装备。航母将对美国海军构成相当严重的威胁。自然,它无法应对15、甚至2艘航母。但如果是一对一,如果再有岸基航空力量的支持,它就能对美军实施严重打击。中型航母‘辽宁’号的主要任务是为海军提供防空力量并对地面和海上目标实施有限打击。”

  尽管根据《中美望厦条约》和中英、中法间关于片面最惠国待遇的约定,清廷于道光廿六年(1846)正月(1月25日)下诏正式弛禁天主教,和天主教同源的新教各教派也同时利益均沾,从而结束了自康熙朝起,长达120年的教禁。但由于传统观念和历史惯性,天主教、基督教在中国的传播仍然受到很大阻力,即便在进入很早、基础较深厚的华南,甚至开放程度最高的广州,普通中国人信教也会遭到周围同胞的孤立、歧视,士大夫阶层就更不用说了(伦敦布道会记载,他们在上海九年才发展了21个中国信徒)。

  俄副防长指出,在俄罗斯国防部对外合作优先方向方面,现在首先要应对国际部队即将撤离阿富汗的情况,巩固吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦军队,为吉、塔两军进行军事技术装备更新。同时特别注重与白俄罗斯的军事合作。与哈萨克斯坦的军事和军事技术合作也在积极发展,今年俄哈签订地区统一联合防空系统建设协议。在外高加索方向,俄将加强与阿布哈兹和南奥塞梯的军事联系,同时积极发展与亚美尼亚的合作,巩固俄驻亚军事基地。乌克兰在俄对外军事技术合作中具有特殊地位,但是两国合作也有问题,主要涉及到黑海舰队。   

  中国第一艘航母首次在自己服役后作为海军编队组成的一部分进行远航。它将穿越黄海和东海两个海。途中通过台湾海峡引起台湾岛的警惕和担忧。中国国务院台办新闻发言人范丽青表示,“我们会继续为推动两岸关系和平发展开创新局面,不断作出努力。”

  咸丰帝所统治的帝国,既要面对未来的压力,其内部的反抗者也具有新的特色。太平天国,是近现代一场巨大的农民战争,其具有新旧交融的特色,来自西方的基督教,给旧式的反抗者领袖提供了新的口号,而西方世界面对这样一群东方的“教友”,亦带着困惑和好奇,不安地观察着。

  在谈到与亚太地区国家,特别是中国的军事合作时,俄罗斯国防部副部长安东诺夫指出,2013年中俄军事合作得到额外促进。中国国家元首首次访问俄罗斯国防部。两国军事协作的顶峰是“海上联合-2013”联合演习和“和平使命-2013”联合反恐演习。他还强调了中俄两国反导对话的重要性,指出中国同行与俄罗斯同行一样,对美国的全球反导计划感到忧虑。安东诺夫在谈到中俄军事技术合作问题时指出,两国军技合作的优先方向已经重新定向到武器和军事装备联合研制领域。   

  随着中国自己航母编队的发展海上的地缘政治局势将会发生怎样的变化?帕维尔·卡缅诺夫回答说:“未来几年变化不会很大。美国仍将保留海上的绝对优势,无论是就航母的数量还是质量来说。但是将来形势将开始发生变化,但会是逐渐的。中国在第一阶段打算到2015年建设两艘常规动力航母,而到2020年将建核动力航母。”

  这实际上也正是外国传教士和太平天国间因缘的注解:因误会而互相怀恋倾慕,因了解而彼此恩断义绝。

  据俄罗斯军工综合体网站12月2日报道,俄罗斯国防部副部长安东诺夫11月29日在俄塔社召开记者招待会,重点谈论了在发展国际军事合作方面最为迫切的问题,指出中俄军事技术合作优先方向已经调整为武器装备的联合研发。   

  “辽宁”号是否能给亚洲沿海地区和国家构成现实威胁?俄罗斯科学院远东研究所专家帕维尔·卡缅诺夫在接受“俄罗斯之声”采访时回答说:“我认为未必。很明显,‘辽宁’号还是一艘训练平台,以解决本国航母建设的技术任务,并进行起降训练。这是一艘教练舰。虽然客观上它具有所有方面的潜力。上面载有反潜、防空火箭和高射炮。但是原则上辽宁舰还需要配备各种武器。我觉得,给辽宁舰装备这些武器,可以对正在设计的航母产生影响。”

图片 1   围攻上海的太平天国军队。(来源:时代周报)  

  中俄军技合作优先方向调整为联合研发新武器   

  与此同时,这是“辽宁”号第一次以航母编队形式进行远航训练,由导弹驱逐舰沈阳舰、石家庄舰和导弹护卫舰烟台舰、潍坊舰的伴随。

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  安东诺夫首先指出俄国防部国际活动优先方向,强调此举旨在保证为俄军改革创造良好条件,巩固独联体集体安全条约组织的潜力,通过军事外交方法对抗俄周边出现的新挑战和新威胁。自新任防长绍伊古和总参谋长格拉西莫夫上任后,国防部举行了60多次大型活动,接待了3国元首、20国防长、13国总参谋长的正式访问。   

  不过康斯坦丁·西夫科夫深信,中国正在准备来一个海上“大跃进”。他说:“据估计,中国航母力量建设速度非常快。这意味着,大约再过10年中国将能在太平洋与美国的海军实力相当。这将意味着,俄罗斯将在太平洋退居二位,而主要玩家将是美国和中国。”

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  俄罗斯之声网站28日撰文称,中国大陆让台湾以及亚洲国家相信,“辽宁”号航母首航南海具有绝对的和平性质。中国国务院台办新闻发言人范丽青28日表示,“辽宁”舰编队航行和训练活动,是根据计划作出的正常安排。

  在得知拜上帝会的“新教属性”后,新教各派的兴奋之情溢于言表。英国传教士觉士(Josiah Cox)将太平天国比作“出现的曙光”,《中国传教志》(Chinese Evangelization的机关报The Chinese Missionary Gleaner)预言太平军“将最终成为使徒时代后最伟大事业的先驱”;罗孝全更认定,太平天国运动将“推动中国清除偶像崇拜,实现对外开放,令基督福音传遍全国”。英国圣公会教香港维多利亚主教斯密斯(Rev. George Smith)1854年新年祝辞曾为太平天国运动祈福,更当众称赞洪秀全具有“杰出的文学才能、道德修养、行政才干、精神智力和领导气魄”,并“成功地让革命成为伟大的信仰运动,而非政治暴乱”。

  报道原文如下:

  1859年,洪仁玕在传教士资助下从香港启程前往天京,并很快传出他成为精忠军师干王、“太平天国首相”的消息,这让新教传教士欣喜不已。他们相信洪仁玕是合格的教徒,不仅可以纠正洪秀全的宗教错误,而且有望为他们打开进入太平天国世界的方便之门。

 

  最早谈到拜上帝会和太平天国的天主教传教士,是法国遣使会江西主教田嘉璧(L. G. Delaplace),1852年10月6日他致信里昂和巴黎布道会理事,谈及太平军从湖南向湖北、江南进军,并叙述了拜上帝会传闻,此时太平军尚未抵达南京,这位天主教传教士的叙述,比同期新教传教士冷静得多。

  天主教和法国人之所以态度迥异,一方面据说是因为天主教堂普遍有耶稣像、圣母像,被深受新教清教徒思潮影响的太平军当作“偶像崇拜”扫除,一些教堂、教徒也受牵连,另一方面,天主教和新教在中国为争夺信徒明争暗斗,认定拜上帝会是“新教产物”的天主教会,不免“恨屋及乌”,当尼库尔就曾讽刺太平天国是“新教胡作非为所产的畸形儿”。

  最早提到太平天国运动“似乎具有基督教色彩”的,是香港《中国陆上之友》(The Overland Friend of China)1851年3月的报道,这引发了各派基督教传教士的浓厚兴趣。5月23日该报援引传闻,称太平天国的“皇帝”是明朝后裔,信奉基督教,正在所到之处大肆破坏偶像和寺庙,并评述称“这种说法似乎有一定可靠性,但也不排除清廷构陷可能,因为在中国社会信奉基督教会被普遍认为是汉奸”。当时由美国传教士卫三畏(S. W. Wiliams)主办的澳门《中国丛报》(Chinese Repository)对太平天国运动中的基督教色彩进行了持续跟踪和研究,并根据内地信徒的道听途说,作出“造反者可能是‘汉会’信徒”的结论。

图片 3 清末时,西方传教士赶着毛驴,和中国向导一起到乡下传教。(来源:时代周报)

  然而自1853年4月下旬英国公使文翰(Bonham S. G.)访问天京后,法国公使布尔布隆(M. de Bourboulon)和美国公使马沙利(H. Marshall)相继抵达,获得了大量太平天国宗教的直接信息,包括当时已出版的所有太平天国印书。1854年麦华陀-小包令(Lowin Bowrin,新任驻华公使老包令John Bowrin的儿子)使团在天京向太平天国提出了30个包括宗教、政治、军事战略在内的问题,太平天国“闭户三日”作答,并反问了50个问题,许多都涉及宗教,在这则历史性问答中,太平天国勾勒了一个有形的上帝—身材高大,长着红胡须,穿着黑龙袍,否定了三位一体,认为上帝是上帝,耶稣不是上帝的子格而是上帝的长子,上帝还有洪秀全等若干亲生子,上帝和耶稣还有各自的配偶“天妈天嫂”,“圣神风”即圣灵不是三位一体的一格,而是杨秀清,杨秀清和萧朝贵享有天父、天兄附体传言的特权,他们所说的那些“天父天兄圣旨”,在太平天国享有和《圣经》同等的神圣和权威……

  得出这一结论,是因为“汉会”的秘密社团色彩,及其在广西、广东的活跃,但这一结论并不确切:拜上帝会的基督教渊源,是《劝世良言》和美国传教士罗孝全(Issachar Jacox Roberts),前者系中国籍信徒梁发所编,梁发受洗于苏格兰传教士马礼逊(Robert Morrison),后者系伦敦传道会教士,属于新教公理宗,罗孝全则是新教浸信会教士,并和梁发等联合创办过中国本土化教会“广东施蘸圣会”。事实上,别出心裁的拜上帝会如果硬要和基督教“攀亲”,则应牵扯到上述两个历史悠久、偏新教保守派的教会。不过太平军中的确有一些“汉会”信徒,如本属天地会系统、生前最高做到冬官正丞相的罗大纲,和后期封为顾王、东方主帅的吴如孝。

  “感情破裂”的高潮,是罗孝全的来和去。1860年10月23日,罗孝全抵达天京,并很快成为唯一在天京见过洪秀全的外国人,被封为“通事官领袖”和接天义,踌躇满志,打算在天京接收“18座大宅”开办教堂,大办传教事业。

  传教士的“单相思”

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